繁体
第四十章 这才是鬼子
片刻的沉寂,小狗子接着dao说:“没错,这也是武士daoyin暗的一面!武士dao的一bu分精神来源于⽇本的神dao教,而神dao教的信念基础就是不分是非,因而武士dao在人格上容易导致极端的两重xing:自狂而又自卑;信佛而又嗜杀;注重礼仪而又野蛮残暴;追求科学而又jian持迷信;欺庒弱者而又顺从強者。多很武士很小的时候便被要求斩杀小动wu,大一些就要求斩杀犯人,以所
多很⽇本武士从小养成nue杀的习惯。对于杀屠,们他
得觉作为个一人不应该投降,投降了便丢失了武士的尊严,成了低等的人,斩杀便成为正常了。在⽇本武士的里心,农民,女人是都低等的,在古代至甚
以可随意的斩杀!”
“真是他妈的态变的民族!”
“实其所有⽇本人对死亡都有着极大的恐惧,对于领土的扩张都有着极大的**,在我从小的教育中,危机gan这三个字几乎天天chu在现耳边,时而发生的地震、海啸轻易的夺走人们的生命;⽔、粮食、石油、煤炭各zhong资源的短缺让⽇本每个一公民都有扩张领土的**,以所⽇本发动略侵战争便得到了国內绝大多数人的认同。”小狗子听们我骂了一声后接着dao说。
“这就是他妈的武士dao?么这
态变的狗庇精神竟然也有人相信?⽇本人是都猪变的吗?”和尚这个佛学的追崇着竟然耝口骂dao。
“⽇本武士这个职业就是杀人和被杀,以所时时都要面对的死亡的恐惧,与其每⽇生活在恐惧中,还如不正视或者接受死亡,而⽇本的老百姓也要时时面对自然灾害造成的死亡,以所武士dao便在⽇本受到了极大的推广。不过说了么这多,对于武士dao真正是么什我依然不了解!”
“那么怎才能真正的了解呢?”听小狗子说的toutou是dao后最却来了么这一句,不我解的问到。
“呵呵,如果我有勇气直面剖腹杀自,那么我也就能理解么什是武士dao了!”小狗子dao说。
“说的真,为么什小鬼子非要选择这zhong痛苦的杀自方式啊?”恶魔zuo了个一剖腹的动作dao说。
“⽇本的宗教主张人的灵魂是宿于肚腹的中,此因武士便在有必要将己自的灵魂向外展示的时候,采取剖腹以示众人的方法和仪式。永祚元年(西元989年),大盗藤原义在被捕前,将bu腹一字割开,然后用刀尖挑chu內脏扔向官军――据说是这剖腹的最早来源。从此之后剖腹便在⽇本流行来起了!”
“别说这些扫兴的了!说说的⽇本的军队素质,进攻习惯,军事素养,尤其是阿bu规秀这支队bu 么怎样?”队长和陈团长走进房门听到们我在讨论