不周山中可以算是由两条灵脉，也可以算是由五条灵脉。

常山喃喃自语一声，凝神观察起了自己的元丹。

他计算了一下修炼的时间，了一气，意念一动，将元神之力探到了左向南、安玉辰修炼的地方。

常山睁开了双，底闪过了一抹迷茫之。

就在常山补全不周山的不周之之时，常山不知不觉间到了与的大地一起呼天地灵力的状态。

在常山沉到这一状态中的时候，纯异常的周天星斗之力被周天星斗大阵从遥远的星空中引下来，直接到了他的内；与此同时，纯异常的大地之力从大地之中到了他的内。

不用常山动，他的庆云来到了外。

此时，他的元丹之完全是五的，蕴的灵力似乎是绝对的五行均衡。

此时，不周山的不周之已然被补全了。

山、苍龙山、苍幽山、苍翼山四座山中主灵脉之间更是存在着特别密的联系。

而完善不周山与苍括山、苍龙山、苍幽山、苍翼山、明珠湖中山之间的五行循环，不能从六座山本发，而是要从影响着六座山的七州大地灵脉以及四周的绝地的五行循环发。

以前常山修炼，灵力经他在经脉之中搬运了一番，这才到内天地之中，于到元丹之中，这可以算是借本的玄奥来修炼天地灵力；现在常山的状态，则是参照天地玄奥来修炼天地灵力，超脱了。

“原来是应该渡劫了！”

经过常山三千多年的演化，星辰天府内的不周山，表面上化成了五段。

苍括山与苍龙山之间的一段，主要呈现木；苍龙山与苍幽山之间的一段，主要呈现；苍幽山与明珠湖中山之间的一段，主要呈现金；明珠湖中山与苍翼山之间的一段，主要呈现土；苍翼山与苍括山之间的一段，主要呈现火。

过了片刻，他的意识恢复了清醒，他凝神受了一下自的状态，发现他的修为已经达到了银丹期大圆满的境界，而且已经达到了必须要渡劫的程度。

在不周山中，有两条不固定的灵脉来游移，这两条灵脉都演化着五行相生相克之，当一条灵脉演化五行相生之之时，另一条灵脉便会演化五行相克之，与之相对。天地发生一变化，这两条灵脉就会跟着发生一变化；同时，这两条灵脉发生一变化，天地也会发生一变化。

常山的元丹蕴的灵力越来越郁，越来越纯。

恍恍惚惚中，他似乎又到了与整个星辰天府一起呼的状态。

在庆云的作用下，常山丹田之中的灵力在他的之中来回穿梭，淬炼着他的；在发生一些变化的时候，他的庆云也在发生着一些变化。

两力量到常山，没有经过任何法诀的炼化，便到了常山的丹田之中，参与到了常山的丹田的演化之中。

真正的补天之，非是将不周山的不周之补全，而是完善不周山与苍括山、苍龙山、苍幽山、苍翼山以及明珠湖中山之间的五行循环。

大地之中衍生了几条金行灵脉，现了几条火行灵脉，大地表面上则现了溪、江河、湖泊；海域海底的大地以大地为依托演化了起来，也现了金行灵脉、火行灵脉；冰原之中多了许多耐寒的大树，沙漠之中金行灵力旺盛了许多，火海边缘多了几分独特的生机。

而且，据他当年的测量，不周山只有两条龙脉，真实的情况却并非如此。

常山对于星辰天府的控制力不如他对于须弥仙府的控制力那般，不过，他照他的心意引动星辰天府内的五行灵力却还是十分的容易。

若是将不周山的灵脉当成是两条龙灵脉的话，那么，不周山有两条形成两仪之势的龙灵脉；若是将不周山的灵脉当成是五条龙灵脉的话，那么，不周山中有五条分属五行的龙灵脉，这五条灵脉被苍括山、苍龙山、苍幽山、苍翼山以及远古之时化成金龙而去的明珠湖中山龙脉分隔着。

不知修炼了多久，常山隐隐约约应到了一大的威压袭，他神一变，微皱着眉从修炼之中清醒了过来。

完全凭借一觉，常山调整着星辰天府内的五行循环。

这大地之力非是土行灵力，而是一五行俱全却有大地厚重、包容万神的五行力量。

在常山的演化下，星辰天府的大地、域、冰域、火海、沙漠都现了明显的变化。