烈山将自己的落治理好了，却并未忘记当初师傅的教诲，平时闲时便四游历，将植谷之法推广到其他落，渐渐的，烈山的名气传遍了人族。

“烈山代人族谢过师傅。”烈山得了袁明的帮助，心下大喜，慎之又慎的接过谷穗。

消息传到落后，神农来到袁明，：“师傅，圣地传来旨意，封弟为人族第二任圣皇，弟惶恐，恐自己不能与伏羲天皇相比，望师傅指。”

五谷六畜的现，标志着人类文明了一个崭新的农业发展阶段。这时候，人类的劳动果实已有剩余。

不用来学这些东西了，照袁明的代，以后什么事都照心中所想去，烈山从小心怀远大，如今人族飞速发展，人成倍增长，却依然是开打猎捕鱼摘野果为生，慢慢的便难已维系生活，许多人便饿死了。又因洪荒凶禽猛兽甚多，虽然伏羲发明了渔猎之术，但还是不断有打猎之人死伤的事情发生。烈山见人族生活困难，心中疾苦，却无甚好的办法，就亲自外打猎，以烈山此时的功力，飞越千山万也不过是等闲之事，那些平时人族不能到达的穷山恶也阻挡不住他。

人类学会植五谷后，许多吃不完的粮因为保存不好而毁坏。神农又教大家捕捉山中幼兽小鸟，用那些吃不完的粮来饲养，等到幼兽小鸟长大后再将其宰杀。这样，可谓一举两得，既将那些吃不完的粮发挥了功用，有免除了人族去山上捕猎的危险。慢慢的，人们发现猪、、、羊、狗、等六动最好饲养，便将其统称为“六畜”

有个这个主力之后，每天他一个人打到的猎比全落的还多，落中的问题总算能暂时解决了。但是这远远不是烈山能满足的，他的志向是让整个人族都过的好起来。

神农接位天下共主后，时刻铭记袁明教导的为洪荒万民作想，神农以德义治理天下。他行事光明磊落，大公无私，天下万民共同。有他治理的地方，不赏而民勤、不罚而民正，人民生活富足而快乐。

烈山又召集族人，砍倒树木，割掉野草，为了生产的方便，烈山又发明了斧、锄、耒耜等生产工，以这些生产工开垦土地，开始植。

袁明看到弟这些所为很是欣，这才是前世神农应有的思想。“如此，你可将此拿去，于地中，待长成之后，便可取之。记住，以后你要将此法推行于洪荒当中。”说罢，袁明取一些植于烈山。

“你有如此想法，实乃人族之福，但人力有大小，人皇之位虽是压力，但也是动力，只要你问心无愧就放心去作吧！师傅还有众人族会支持你的”袁明。