不过，总得通过初赛、复赛、决赛，三个比赛程序！

现在大先知尚不能立刻作成决议，各自对石家的人行测研判，若想求胜报仇，

能不说是一大诱因！

著者尚有一言，讲来与大家参考，对与不对，大家自由心证！

别人都是二货！

临场变化各自决定，能安全无是非，不痕迹的退回来，最符合石家最原则：

不久，英雄豪杰共聚，有近两百人场了！

其次的是“围棋”！

是运用各工来行场谋利、或求胜的决斗！是“猜”的！

因之，她指示场的六大武士藏拙！没有选定目标之前让了，以不故意杀人残

志！通易也！

是二比一！

这些都是极奥的理，一般非聪才智之士，难以通它！

内容变化多端！围棋是两人对局！乃明牌，虽有多变，乃小耳！知慧者

能主动的！有待人来应兴起而运用它，就是排演作之，之后才能通达天下的一

各家场人手没有固定，也没有时间限制！

周曰“周易”连山、归藏已佚，今仅存“周易”！

即“辞”“象”“变”“占”！

就得以“赌”来行！

易能通神，那得由人来，推演选择，用程式法则，启迪肇造而！话又说回

在公平的法则下！四人各自取舍依现有的“象”来“变”！谁先排演完毕为胜！

世上最奥妙复杂的大“赌博”工是汉人的“麻将”了！

抛砖引玉！收别人的长！

昨天要名黑将冠军抱走，实是令人不服气！武士们对万枚小银饼的得失，不

这是十分公平，否则你不必场，也或许最后是个单数，这也无妨，裁判

且说，伊斯兰教党的这“天使长”是采用签法，设定甲、乙两案，祈祷后，

麻将乃四人对棋！是暗棋！其中变化，假如不互相勾结作弊！甚能迷人心

这是一综穷究宇宙的秘，发微分析事理的一门大学问，人能通其神微即不疾

奥之法则便是以八卦运“易”用占吉凶，间事决疑，以定行止之，简而

有人对你抱歉，你得另选择！总之两人都认为是半斤八两，才能比胜负！而最

来，若是错了呢！

而是否行得通呢！别人对石家态度又是如何呢？

黑暗中摸其中之一，是甲签则甲为真主所选定！

说梦！妄自尊大了！

故，它不是“神”而是“理”以理通神！

咱们后人对它的认知是这样说法是：易经本是无思虑，没作为，安详寂静不

的法则便是“赌了”！

经辞与传

易之本有三宗，周礼大卜掌言“三易之法！夏曰“连山”商曰“归藏”

切事故！

能个千枚银饼化差化差！也是一笔大额的帐！

最后猜测不透，就得以“赌”来行！

为周代的人卜筮之书，名“易经”虽一名而三义，为易简，变易，不易是

若非以争小利为目的！

这事怎能预见，自己一定能赢呢，人是活的，武功乃潜而不顾的，变化特大，

那就相差十万八千里，背而驰了！著者想能得通的人不多，咱们则不必胡

后总有一方是负数“输了”！

因之咱们汉人之真正称为“大儒”的人，是不信任何“宗教的”视那些事务

这话之解释是，事故尚未发生，它已能推定，将来之事变结果而已！若事后

果然是那个已定的结果，这就构成神奇妙的信仰了！

命为原则！

言之，由太极而两仪，两仪生四象，变八卦，再变为六十四卦，故易有圣人之四，

都是后人在胡说八！

“邪易”只能搏人一笑！应无大用！

便是“赌博”赌是通“易”的！

而速，不行而达，也就是说先见之明！

不难预见后果如何！

因之“赌”是人类社会行为的主要的原则之一，凡事不能依序行的！其最后

研究它了！书归正传！

传又称“十翼”相传孔所作，也就是更加解释补充之义！

石家的少夫人沈瑶琴，是否也在“赌”她焉能自认为天下武功是她石家第一，

谓！其中卦辞，辞为周文王所作！又有说爻辞为周公所作，这不关要，内容是

石家派些臭狗屎也能主宰着“竞技场”冠军都是她石家的！这未免是痴人

初赛时，二取一，谁愿意选谁，只要对方同意则成了！

有人能在这一局之中，排列难得一见的大牌！能令人舒极了！这是一项