第七百七十七章 feng中窥元，厚德金丹

修士修行，讲究个xing命双修，令魂魄不断蜕变，最终达到生命的大和谐，步入长生久视之境。

不过，这修行本就是与时间赛跑，与个人的悟xing、资质密切相关，不可能人人都一帆风顺，所以功法发展到后来，随着理论和ti系的不断完善，xing命双修的概念也在不断改进，以适应形势。

那zhong一学就通、一通百通的卓绝人wu，还是有的，但更多的人难免要anbu就班，如此一来，在他们有限的寿元里，要完成xingdao和命dao的同步修行，就显得很不现实，往往想要二者兼顾，但到最后却哪个都没有学jing1，白白浪费了寿元，悔恨而终。

是以，才会chu现在第三境的xing命分dao、各有倚重的情况。

xing修的魄养魂、命修的魂rong于魄，就是这样诞生的，值得一提的是，这并非是放弃了一方，而是以一方为主、另一方为辅，如那魄养魂，若是不修命魄，如何能有资本去养魂？

所以，养魂并不是不修魄，更不是只修xing、不修命，依旧是xing命双修，只为在有限寿元中尽早突破，才以xing修为主，命修为辅，反之亦然。

这zhong侧重不同，也逐渐造就了dao门dao统间的百hua齐放，各有所长。

只是，随着时代变迁，dao门各派不断完善自shen的修行之法，倒把那最原始的xing命同进的法门，给遗落在了历史长河的角落中，到如今，已然没有哪个门派还留有同进法诀，就连邱言，也须得另辟蹊径，或以念代魂，或分心猿而入，或顺势而为。才能xing命同步，分别凝聚chu神魂和金丹。

不过，虽然xing命各有侧重，但随着修士境界的提升，在达到一定的境界之后，还是会慢慢将另外一dao圆满的，这也是天地间的规律，不会因人力而有变化。

“那周饶的修士，只修命、不修xing，可到了高shen层次。一样还要涉及到了魂dao的气运奥秘，才能联动成黑dong、演化地火风水，那投影过来的老dao更是不凡，能掐指算运，可见其人对xing修有很shen领悟，很可能是一直修命，不涉修xing，反让那魂保持了懵懂、纯粹，一旦开发chu来。则灵觉更胜xing命双修之人，只不过…”

五行老祖投影一缕意念，凝结shen外化shen，在邱言施展全力、不暇他顾和遮掩时。顺势就掐指一算，将表面因果理清，这就是xing修之能的ti现，比之一般的xing修之人。还要来的玄奇，就有可能是一直保留魂中的先天之念不动，直到命修高峰。才转而去驾驭xing修之魂，使那魂中的原生态得以保留，因而神通更胜。

“不过，能修行到这一步，达到一方高峰，又转而chu2及另一dao的修士，能有多少？就算是修士寿元悠长，能跨越漫长时光，也只是千万人中的一个，更何况是周饶那等地方，修士个个好勇斗狠，一点小小的矛盾，就可能刀剑相向，乃至破家灭门…”

在邱言转念之中，ti内的金丹已然平息下来，丹ti赫然在霍霍生光，金丹表面的纹路看上去复杂多变，蕴han玄妙之意，似无数密密麻麻的小篆刻印其上，叙述着某zhong奥理。

有丹火在金丹表面tiao动着，将一daodao丹纹都给笼罩在里面，就见构成丹纹的一daodao线条之中，有奇异光泽liu转，好像是某zhongwu质。

“dao胎wu质显化chu来了。”

所谓dao胎wu质，其实就是一zhong用来cui发金丹的奇妙之wu，来历众多，邱言金丹上的这点，乃是丹火灼他的心中gan悟、经历、记忆而成，在金丹丹纹上liu转，缓缓侵染其中，可令蕴养在金丹中的魂魄为之而变，慢慢ju备某些特质。

另外，在邱言的金丹中，本来就封存了一点心猿碎片，心猿乃杂念构成，被邱言降服之后越发jing1纯，杂念念tou碰撞之间，还能生chu念火，被这dao胎wu质侵染，那念火碰撞、颠簸，也在金丹之中燃烧起来。

如此一来，丹内念火，丹外丹火，三魂熔炼，七魄成丹，gan悟随行，记忆shen埋，一点武daojing1神就这样成型。

命修本是武dao升华而成，最初只是打熬血rou肢ti，jian定意志，待劲力气血成型，就能cui发“武势”可比xing修第一境、以灵魂碎片cui发的咒术。

而入了第三境，便能消耗肾火，驱动“武dao意志”以拳意气血驾驭五行能量，堪比xing修修士、以心火掐印而chu的dao术，dao术能驾驭外wu，借五行之势成神通，这武dao意志则可以定住五行，血rou堪比jing1钢，拳脚能破一般的神通。

邱